الحمدلله اني مش في حد زيي راي في محمد عمارة انا من الاول لما كنت ساعات بسمعه مبحبوش وديما يعتبر نفسه هو الصح وغيره غلط وفي اللقاء حسيت ان الفقرة دي ثقيلة جدا وبيدي صورة تشدد ومكلكعة عن الالتزام والاسلام محبيتش الحلقة اصلا بسببه ومن وقت منوهت منى في اول الاسبوع

اضم رايي الي رايك يا نونه و اوافقك الراي ..

الف شكر يا نونه ..

السلام عليكم،

أخي الكريم mhd ، أحييك على منهجية الرد في نقاط عدة و محددة.

نريد الحق و نطلب الحق مجردا من كل تشخيص و تعنت، سلاحنا الفكر و الدراسة و التأمل...و لن يفسد اختلافنا مع أحبتنا ودنا و حبنا قيد أنملة.

للموضوع (حول شخصية المفكر و حيثيات طرحه) مزالق، و منطق العلم و اليقين و الفهم الصحيح، أدوات عليها التعويل في إجلاء الحقيقة.

استاذ mhd

اشكرك علي اسلوبك الراقي في الاختلاف مع وجهات النظر

شكرا جزيلا لقد اضحت اشياء مهمة

تحية معطرة لكل الحضور وكل ارائكم تدل علي قمة الذكاء ولي بعض الاراء المتواضعة في قضايا الحلقة التي طرحت علي الراى العام كا مواضيع الساعة وأبدء اولا بما حدث في قرية تابعة لمركز ميت غمر ما حدث هو جريمة قتل عادية وليست عادية من كذا وجهة نظر منها سبب الجريمة وهو شيء غاية في الحقارة الذى يسمي زجاجة مياه غازية وخلاف غاية في التفهة ثم تطور لمشدة فامشاجرة ثم التهور والتورط في القتل وهذا اصبح يحدث كل يوم اخرها يوم 3-7-2009 عندما عاكس شاب يقود توك توك فتاة فانهرته وضربته ثم قام الشاب في لمح البصر بالرد السريع فاقتلها بالطعنات وحدث ذلك في المنيا ومجمل هذه الحوادث ان اغلب الناس فقدت التعامل الحليم الصابر واصبحت التهور والعصبية تسيطر علي اغلب الناس وهذا بسبب غياب الوازع الدينى وضغوط الحياة التى جعلت الناس تقتل وتود الانتحار والخطورة في شيء وهو بدء انتشار هذه الظاهرة في السنوات الاخيرة بشكل خطير مما يجعلنا نترقب كل خطوة نخطيها كل يوم في اى مكان والخوف من المجهول كل لحظة والسبب هو فروق الطبقات المجتمعية مما جعل للاحقاد والاحساد فتيل لاشعال الجريمة في اى وقت شاء الفاعل وهذا مجمل تعليقي وشكرا جزيلا

اما قضية الثانية وهي الارض السياحية ورجل الاعمال وجيه سياج وما الت اليه لمحكمة الدولية وقضت بالتعويض بمئات الملايين فهذه قضية من مسلسل الفساد المستمر الذى ياتي في النهاية علي راس المواطن المصري الفقير خسائر هنا وهناك وكانه مقدر علينا ان لانتقدم ونقترب كثيرا من التأخر وشكرا جزيلا

استاذ امير عذرا ولكني اري انك لم تنصت جيدا لما قاله الدكتور محمد عمارة او انك تقف موقف عداء منه بحيث تبحث عن انصاف الجمل وانصاف الحقائق لكي تكون صورة مشوهة لما يقول الرجل وارجو ان يتسع صدرك للملاحظات التنالية وان ترد عليها:
1- كتاب فتنة التكفير كتاب عن الفرق الاسلامية وليس عن الاديان الاخري وكان الهدف من الكتاب هو محاربة التكفير وليس العكس ومن كثرة تركيز الرجل في فكرة الكتاب فات عليه سهوا عبارة كان استشهد باكثر من 6 صفحات كاملة للشيخ ابي حامد الغزالي
2- انت تستنكر قول المفكر الاسلامي بان غير المسلمين كفار !!!! وهل يعتقد غير المسلمين بان المسلمين غير كفار ياسيدي الفاضل من يؤمن بالاسلام يجب ان يكفر بالمسيحية الحالية وافكارها من الثالوث والفداء والصلب والوهية المسيح ومن يؤمن بالمسيحية الحالية يجب ان يكفر بنبوة محمد وصحة القران
3-المشكلة ليست في الاعتقاد في كفر الاخر لان هذا اعتقا منطقي والا سيتم تعويم العقائد مثل البهائية مثلا التي تؤمن بصحة الاسلام و المسيحية الحالية رغم مايوجد بينهم من تناقضات عقدية لا يمكن الجمع بينهم
4-الاسلام نعم يقول (لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح بن مريم) وقال ايضا(لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ) وهذا حكم شرعي كما تقول ولكن تاتي عظمة الاسلام في كيفية التعامل مع من نعتقد بكفرهم فقد قال الاسلام (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين او اخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم) وقال الرسول من اذي ذميا فانا حجيجة يوم الدين ) فالعتقاد شيء ومايترتب علي الاعتقاد شيء اخر
5- كثرة مقارنة الدكتور عمارة مع الاديان الاخري لانه ببساطة هذا مشروعه الفكري هو الدفاع عن الاسلام ضد غلاة العلمانيين وغلاة غير المسلمين وهذا يسطر علي الرجل كليا

ارجو ان يتسع صدرك لملاحظاتي وشكرا

اخي العزيز ابو اسامة اشكرك علي ردك المحترم وتنبيهك لي ولكن انا تعاملت مع الواقع ولم اتعامل مع مانؤمن به بعني انا قلت المسيحية الحالية وهنا اقصد المسيحية من وجهة نظر المسيحيين وليست من وجهة نظر المسلمين فالمسيحيين يرون ان المسيحية الحالية واناجيلها صحيحة ولا يعتقدون بما يعتقده المسلمون اليوم ان المسيحية تم تحريفها ولذلك قلت ان من يريد ان يؤمن بالاسلام يجب ان يكفر بالمسيحية الحالية من وجهة نظر اهلها لان الاعتقاد فيهم متضاد وذلك ماقصده اما بالنسبة للمسيحيين فن يريد ان يؤمن بالمسيحية وافكارها فهو سيكفر بالاسلام لانه لن يمكنه الجمع بين افكار الاسلام التي تضاد مع اعتقاده

ثانيا: الاعتقاد شيء ومايترتب علي شي اخر لك الحق فالجملة لم تعبر عت ماقصدته فقد قصدت ان رغم اعتقادي بكفر المسيحيين واليهود فهذا الاعتقاد لم يترتب عليه كره او بغض لاني اؤمن بحرية الاعتقاد لغيري وذلك كما قال القران (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)

واخيرا تقبل مني كل الاحترام والتقدير لما كتبته [/b]